天下尽忠，淳化行也。君子尽忠，则尽其心；小人尽忠，则尽其力。尽力者则止其身，尽心者则洪于远。故明王之理也，务在任贤，贤臣尽忠，则君德广矣。政教以之而美，礼乐以之而兴，刑罚以之而清，仁惠以之而布。四海之内，有太平焉。嘉祥既成，告于上下。是故播于《雅》、《颂》，传于无穷。

译文：天下所有的人都能奉行忠道，那么教化淳厚的局面就会盛行。君子行忠道，主要是竭尽其忠心。常人行忠道，主要是竭尽其体力。竭尽体力效忠的人，其绵薄之力一般只限于他自身；竭尽其忠心的人，其巨大的影响则能遍及到极远极广的地方。所以，圣明的君王治理国家，关键之处在于选择、任用贤明的臣子。如果臣子贤明并又恪尽忠道，那么君王的恩德就会被广泛地传播开来，从而达到天下大治。因此国家政治教化由于忠道的出现而产生彬彬之治，礼治文化也由于忠道的推行而兴起、发达。国家刑罚也由于忠道的贯彻而出现清明局面。君王施予民众的仁政、恩泽也因此得以遍布天下。这样的话，整个天下就会呈现出一派太平盛世景象。美好吉祥的局面已经形成，于是就将它敬告上天和地下的神灵。这就是《雅》、《颂》传播很广，并代代相传、没有穷尽的原因所在。

本章讲解：

“天下尽忠，淳化行也。君子尽忠，则尽其心；小人尽忠，则尽其力。”这就是说如果在天下推行忠道，社会的风气就会清明淳厚。作为君子应该用心的倡导，作为百姓应该身体力行。“故明王之理也，务在任贤，贤臣尽忠，则君德广矣。”就是说作为一国之君，最重要的是任人唯贤，莫过于挑选好自己的臣下（干部），“一言可以兴邦，一言可以废国。”这样的例子在中国漫长的历史上比比皆是，举不胜举。

周文王遇姜子牙于渭水之滨，才有了以后的武王伐纣，开启了周朝八百年的基业。齐桓公求贤若渴，倚重管仲等良臣贤相，齐国在诸侯中脱颖而出，睥睨纵横，成为春秋五霸之首。刘备三顾茅庐，礼贤下士，请来了诸葛孔明，言听计从，委以国事，敢与实力远远超过自己的魏国、吴国争雄，天下鼎立。

相反因为君王昏聩失察，用人不当，国家顷刻之间灰飞烟灭，土崩瓦解的例子也有很多。春秋战国时的赵王就犯了这个错误，他不顾别人的反对，任用熟读兵书，但缺乏实际经验，只会纸上谈兵的赵括为赵军统帅，长平之战，一败涂地，四十万赵卒被秦军坑杀。赵国国力从此一蹶不振，苟延残喘，沦落到了亡国的地步。

即使在社会发展进步的今天，因为用人不当，决策失误，制度缺失，致使个人危害公司的事情，也屡见不鲜。

英国巴林银行的倒闭就是一个鲜活的沉痛教训。巴林银行是有着二百多年历史的国际投资银行，是银行史上名声显赫的老牌贵族银行，在国际上有着极高的商业信誉。历史上法国皇帝拿破仑也曾在这家银行借过钱，当今的英国伊丽莎白女王非常信赖它的理财水准，并且是它的长期客户。

就是这样一家百年老店，因为使用干部出了问题，被公司的臣下（干部）钻了管理制度的空子，违规进行金融投机失败，一个人的错误决定，使这个屹立百年的金融巨人轰然湮灭。巴林银行能有二百多年的存在历史，表明它在运营机制上是成功的，其所以最后清算倒闭，就是犯了“用人不察”的错误，这也告诉我们，制度定的再好，也是靠人去执行的，如果“任人不贤”，把公司给予的平台，作为实现个人野心的场所，成为向上爬的阶梯，看作冒险投机的筹码，胆大妄为，不计后果，罔顾国家和集体的利益，那么个人的本领越大，带来的危害也就越大，“有才无德”不足取，因为那是破坏和阻碍前进的负能量。

李·艾柯卡的故事

美国被称为汽车王国，人们形象的比喻它是一个坐在轮子上的国家，汽车产业非常发达，汽车的拥有量世界第一。全球著名的三大汽车公司，通用公司、福特公司、克莱斯勒公司被称为汽车产业的三巨头，其规模之大，产量之高，技术之先进，资金之雄厚，已经远远超出一般人的想像。

克莱斯勒公司就是这三巨头中的一员。公司创办于1925年，产量与销售量排名世界第九，公司总部设在汽车之城——底特律。克莱斯勒公司是一家著名的多元化跨国公司，知名的克莱斯勒牌、道奇牌汽车，就是该公司荣誉出品。公司以经营汽车产品为主，也涉足游艇、钢铁、运输、金融、信贷、国防、宇航，运输等行业，在世界各地拥有36家汽车制造厂，22家汽车零部件厂，10家国防和宇航制造企业。总公司年度的营业额甚至超过欧洲一些小国家的国民经济产值，就连美国陆军的主战坦克，也是克莱斯勒公司生产的（后来公司改组，卖给了通用公司）。

就是这么一家著名的跨国公司，在二十世纪七十年代遇到了麻烦，几乎成了公司的灭顶之灾。天有不测风云，七十年代爆发了中东战争，由于美国政府支持以色列，遭到了阿拉伯国家的一致反对，拥有丰富石油资源的阿拉伯国家团结起来，以石油作武器，对美国实行了石油禁运。这一做法使美国政府措手不及，石油供应捉襟见肘，全国立刻陷入了石油短缺的恐慌之中。在这之前美国家庭习惯于购买宽敞舒适，豪华强劲，马力强大，同时也费油的大型车，克莱斯勒公司就是这样做的。由于燃料短缺，先前生产的大型车立刻滞销，一辆也卖不动，这时轻型、省油、经济的日本制造汽车，趁虚而入，迅速占领了公司的销售份额，更是给困难中的克莱斯勒公司雪上加霜。

一方面是仓库里堆积如山的汽车，另一方面是失去的市场份额，更要命的是还要偿还银行到期的贷款。往日繁忙的工厂一间一间地停了下来，高耸入云的烟囱不再冒烟，巨无霸似的克莱斯勒公司仿佛已经走到了尽头。在决定公司生死存亡的紧急关头，公司的管理层做出了一个英明睿智的决定，聘请有着“经营之神”名誉的前福特公司销售经理艾柯卡担任公司总经理。艾柯卡接手工作后，不辱使命，一方面说服国会，请求美国政府帮助（这是从来没有过的事），走访银行推迟还贷，大刀阔斧地调整了公司的业务，卖掉不赚钱的部门（如洗衣机、电冰箱等部门），另一方面积极开发适销对路的汽车产品。提出了“最少的材料，最大的空间”的全新设计理念。不久一种人们从来没有见过，适销对路的产品被开发出来，这就是至今还在风靡全球的商务车。

通过公司上下员工的艰苦努力，艾柯卡破茧重生，挽救了行将灭顶的克莱斯勒公司，公司又进入了良性发展的快车道，当时的美国报纸甚至有这样一幅漫画，“艾柯卡驾驶一辆克莱斯勒的商务车冲出了破产的坟墓。”他一时成为美国式的民族英雄，许多人呼吁他应该参加下一届的总统竞选。

如果把一个公司看做是国家的缩影，就明白马融为什么在《尽忠章》里说：“故明王之理也，务在任贤，贤臣尽忠，则君德广矣。”的重要意义了。巴林银行用人不慎，最后导致关门歇业，克莱斯勒的艾柯卡做到了“贤臣尽忠”使公司走出困境，让公司的业绩继续发扬光大（君德广矣）。以小喻大，治国如治家，中国是一个把宗亲关系看得很重的国家，忠孝文化促使个人紧紧地依附在家族周围，任何对家庭的轻视或破坏，都会成为社会指责的对象。同样的道理，如果把对家庭的忠诚，毫无保留的化作对国家（团队）的忠道，像阳光那样照耀四方。那么四海之内，普天之下，就会嘉庆祥和。

后 记

《忠经》共十八章，是研究大儒马融文化思想的一部重要著作。马融是东汉时期一位著名的文学家、古文经学家、教育家，他的一生既炫丽多彩又跌宕起伏，在漫长的历史长河中占据了重要的地位。

自古以来，中华民族一直都有一个道德的标杆，那就是“忠孝廉耻，”认为只有践行这个准则才是一个完整的人。古往今来，无数的仁人志士，都义无反顾的遵循着这种理念，高擎手中的火炬，照耀前进的道路，把心中的理想一代一代的薪火相传。

汉代马融拾遗补缺，在孔子的《孝经》之后，撰写了《忠经》，全面地论述了“忠道”对个人、家庭、团体、国家的重要意义，对当前浮躁的社会生相，摇摆不定的思想信仰，过于现实的个人追求，不啻是一付降温解热的清凉剂和清醒剂。

在讲座中对应不同的章节，列举了许多古今中外的例子，以小喻大，以古说今，主要目的是加强对学习《忠经》的理解记忆，在不失文章精神真谛的前提下，增加趣味性，可读性，不那么枯燥，使大家在学习的同时，增加一点历史知识，看一看古往今来贤达志士内心的追求与行为的表现，对照自己的思想行动，强化学习效果也是很有裨益的。

更应该强调的是，在学习上是没有捷径可走的，不可能一蹴而就，应该本着“锲而不舍，金石可镂”的精神，从自己做起，从身边一点一滴的小事做起，古人说：“挟泰山以超北海，不能也，为老人折枝，不为也。”本着为“老人折枝”的精神，不以“善小而不为”，正是做人的根本，也是学习《忠经》应该持有的态度。

同时应该指出，忠诚也是一个良性互动的过程，员工对自己服务的公司（团体）忠诚，公司（团体）也应对自己的员工负责，在现代分工精细的社会里，再也没有像古代那样单打独斗包打天下的英雄豪杰，“一个篱笆十个桩，一位好汉十个帮，”进入公司的每一位员工，就像汇入大海的每一滴水，只有团结一致、齐心协力、各尽其责，大海才会具有浪涛冲天的雄壮力量，这也是学习《忠经》所得到的结论。

春秋战国时期的思想家荀子说过：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍”。在学习《忠经》提高自身道德修养的道路上，让我们像那“功在不舍”的驽马，一步一个脚印，踏踏实实，认认真真的学习，努力攀登道德的光辉顶点吧！